从你的补充说明来看，你的“不知道怎么写”有很多种情况，有可能是“没有东西写”，有可能是“写不好”。所以，你这个问题提得很大，很难三言二语说得下来。如果一定要简单地说，那“雕龙书生”的回答是最正确的。
由此，我想到另一个问题，为什么初中作文还好，而高中作文就一塌糊涂了呢？那就是你没有掌握一定的作文学法。学习作文从一定程度上来讲最主要的特点是“自悟”，别人帮不了你！所以，你有必要掌握一点作文学法方面的知识。而这方面，目前国内研究的非常少。
以下是我的简要表述（目前没有时间整理），你还可进一步跟我联系——

一、为什么要重视作文学法
1、作文是农业
工业——流水作业，统一规格，什么模子产出什么产品
农业——神似，形似，绝没有两片相同的叶子
案例：“我弟弟很短”
2、作文学习的重要方法是“自悟”
可以教——修辞手法、文体规范等
不可教——文思、才情等
不可教的往往是重要的知识
案例：古人读书
3、写作知识自我建构中，结构与权重更合理
——无用的知识被抛弃
——有用的知识被留下
——重要的知识被重复
4、作文指导应偏重于学法
旧教材——作文知识为序，如文体、技巧
新教材——综合性学习，“套餐”（如人教版）
案例：“广告与语文”


二、中学生应掌握哪些学法
1、大量读写，加强作文积累
剪报作文：不动笔墨不读书
——语言
——语感
——思维
案例：“情理之中与意料之外”……《怪事不怪》十则
2、学写新闻，养成作文习惯
方法：学写新闻（一句话——一段话——一大段话）——百字新事训练
作用：强化写作“真、新、简、畅”的基本要求
“麻雀虽小，五脏俱全”，小文体求精，更多精力放在写好上，如小诗、对联等
案例：文学社活动新闻报道
3、学会4X，掌握思维方法
——想，发散思维，联想三法则
——选，写与不写，先写与后写，详写与略写
——写，一气呵成
——修，语感法，冷静法
要先练后导，以不限制思维
案例：“跑的体验”
4、学以致用，在运用中学习
寻找一切机会练习、发表，破解作文“动力”障碍
——书信、日记
——活动公告、新闻报道、广播稿
——毕业留言、短消息
——答题也是作文（生物题：就学校花坛改建发表看法）
案例：“《江南诗风＠发刊词》”

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自荐信的内容

自荐信是给你自己一个机会以最佳的候选人形象 去应聘一个具体的职位，招聘者有可能就是你将来的上司。所以，自荐信与你的履历表一样重要。事实上，寄出的履历表中不能没有自荐信。

要记住自荐信最重要的是于它与履历表起着不同作用，许多履历表中的具体内容不应在自荐信中重复。例如，工作经历，学历或是个人目标。履历表告诉别人有关你个人，你的经历和你的技能。而自荐信告诉别人你能为雇佣者做些什么。

一份自荐信应做到以下三点：

1． 自我介绍和写自荐信的理由

信的首段要抓住招聘经理的注意力。说明你为何寄履历表：你对公司有兴趣并想担任他们空缺的职位。可以通过暗示你与公司雇员的亲属关系来表达你对公司的兴趣。要说明你干的是同一行业，有着同样的工作兴趣，或者你一直通过新闻了解公司或者这个行业。

如果你由一位朋友或着同事介绍给公司，就在信中提起他们；因为招聘经理会感到有责任回复你的信（但是不要夸大其实，如果你对公司或者这行业叙述不正确，招聘者会一眼就看穿的。）当你要求担任公司空缺时，要说得越具体越好。不要只说起工作职位，还应谈谈这个职位的要求。

2． 自我推荐

信的第二部分要简短地叙述自己的才能，特别是这些才能将满足公司的需要。没有必要具体陈述，因为履历表将负责这些。

这部分你应强调你的才能和经验将会有益于公司的发展。不要在信中表示你会因聘用而收益多少，面对桌上一大堆履历表和许多空缺职位，招聘经理关心的不会是你的个人的成就。尽可能地少用人称代词"我"，要让人感到你想表达的是"我怎样才能帮你。"

3．制订计划 信的结尾要表明你的下一步计划。不要让招聘者来决定，要自己采取行动。告诉招聘者怎样才能与你联络，打电话或者发email，但不要坐等电话。要表明如果几天内等不到他们的电话，你会自己打电话确认招聘者已收到履历表和自荐信并安排面试。语气肯定但要礼貌。（一些应聘者会用一段话来解释履历表中不清楚的地方，比如就业经历中没有工作的阶段）

自荐信的格式

没有正式的格式，但在写信时要记住一些基本的规则。

l 信的右上角或者右上角要留出三行，包括家庭地址，国家，城市，邮政编码和日期。

l 左对齐的下三行是写在日期的下面，称呼的上面。这块地方写的是详细地址，包括国家，城市和邮政编码。

l 称呼的后面要用冒号而不要用逗号，写称呼时要用正式的语气。"亲爱的Harper小姐"而不要?quot;亲爱的Jennifer"。

l 要用具体的称呼（例如不要写"给有关负责人"）。设法知道谁将收到你的信 。如果有必要，打电话询问公司。如果你还是不能确定具体的名字，就称呼"招聘经理，""人事部经理，"或者就称"经理。"

l 每段之间必须空一行，没有必要首行缩进

l 你可以用bullets和bold print 来组织自荐信并强调其内容，使文章易读，但要慎用。

l 结尾时应在姓名上方写上祝福的话，然后下面是印刷体的全名。在你的自荐信中，名字与结尾之间一定要保留足够的空间。

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自荐书
尊敬的领导：
你好！
感谢你在百忙之中抽空审阅我的材料，希望给我一个机会！
物识一个掌握扎实专业知识并具有一定工作能力和组织能力的部下，是你的愿望。谋求一个充分发挥自己专业特长的工作单位，并能得到你的关照，是我的期盼；得力的助手，有助于你工作顺心；合适的工作单位，有助于我施展才华。
或许我们会为着一个共同的目标而站在一起，那就是:将贵单位的辉煌历史写得更加缤纷！愿为贵单位工作，并奉献自己的青春和才华。
期盼和感谢你的选择！
作为大四毕业的学生，虽然工作经验不足，但我会虚心学习、积极工作、尽忠尽责做好本职工作。诚恳希望得到贵单位的接约或给予面试的机会，以期进一步考查我的能力。
大学生活并不是我们想象中的乐园，更不是我们理想中的天堂，而是一个锻炼人的大火炉。值此锻炼机会来临之际，特试向贵单位自荐，给我一个就业锻炼的会，还你一份成绩。一颗真诚的心在期望你的信任。一个人的人生在等你的改变。
望贵单位能接收我，支持我，让我加入你们的大家族，我将尽我最大的能力为贵单位发挥我应有的水平和才能。
此致
敬礼


尊敬的领导：

您好！

谢谢您能在繁忙的公务中一览我的求职材料。在这里你将会看到一位当代年轻大专生赤诚而渴求的心。

新世纪，风云聚会，机会与挑战，两相并存。而贵公司如何利用人才，比以往任何一个时期都更具有时代需要。物色一名好助手是您的愿望，谋求一份发挥自身特长的工作是我的理想。我是一名即将毕业的大专学生，愿以自己所学和具有的能力为贵单位的更加辉煌而添砖加瓦。
压力和机会同在，人才市场日趋紧张的竞争，以及脱颖而出的愿望，促使我在自身素质上力求充实和完善。大专四年，在学习上立足于专业知识、英语、计算机三点循序渐进，由点到面不断扩大自己的知识深度和广度，以优良的成绩完成了大专的学习。
在学习上我全身心投入到自己感兴趣的专业电子技术的学习中外，还系统的学习了计算机专业的各个方面的知识，十年寒窗、听雨打窗棂的生活造就了我脚踏实地的作风，每天迎着晨曦起、伴着星光而归的历程赋予了我过硬的本领。公共基础良好、专业基础扎实、动手能力强，是我给自己的一个比较客观的评价。五年内，我除了学习电子技术专业知识外，我还学习了《Dreamweaver》、《PhotoShop》、《Visual FoxPro》、等课程. 并先后通过了劳动局所颁发高新技术、Photoshop、Office等操作员证书，和计算机以及英语等级证书。在计算机的各个方面也有了较高的水平，尤其是在图片处理以及网页设计方面。学海无涯，我寒窗苦读，孜孜以求。而今十年磨剑学业初成，怀赤壁以待惠者，持佳伦以求明士。面对挑战，我愿一展所学，开创未来！
世有伯乐，然后有千里马，我不敢自诩明珠宝玉，更不能自诩才学超群，时光匆匆，学识伊始。从学校到社会，我知道有一个成长的过程。但所幸我生活在乘风破浪的时代，只要奋斗和信心不止，前进的动力不衰，凭着对未来的追求和探索，对事业的执着和热爱，我自信能在一个文明、团结、进步的集体中，竭尽所能，再添辉煌。机会从来只给有准备的人，如果您能给我这个机会，我将以百倍的热情，切实的行动来证实我的专业和能力。为贵公司的辉煌添砖加瓦。不负您的期望和厚爱.

简简单单的几页纸只是我的“包装”与“广告”，“产品”的“质量”和“性能”有待于您通过实践去证明。

在您和我相处的过程中，愿您的谆谆教诲，长者的风范，伴我去面对一次又一次的人生拼搏。

衷心祝福您：

事业昌顺

全家幸福


求职者：
日期：下面是一个自荐书==
尊敬的领导：
您好！
我是一名**大学2005届的毕业生，在纵跨学校与社会门栏之际，仰慕贵单位重视人才，重视知识之名，冒昧叩扰，希望能得到您的赏识。
当今，大学生都在注重自身素质的提高，在大学生活中，我一直朝这一目标积极进取，努力奋斗，并造就了自己很强的独立和适应能力。
大学四年期间，我认真学习专业课程，取得了优异的成绩。另外，还注重工作与学习的相结合，参加了学校各种社团活动。
“为者常成，行者常至”，我虽学有所成，但仍需磨练和机遇。我将用自己的实力去寻求属于自己的天空，使自己的才能得到更好的发挥。怀着一份诚挚的心情，我勇敢地向贵单位推荐自己，一次合作的机会，对我来说是一个良好的开端。我相信凭着我完整的知识结构和较宽的知识面，定能与贵公司携手并进，共创美好未来。
感谢您在百忙之中给予我的关注。随信附上我的简历，如有机会与您面谈，我将十分感谢。即使贵公司认为我还不符合你们的条件，我也将关注贵公司的发展，并在此致以最衷心的祝愿！
此致
敬礼！
自荐人：**

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儒家重要经典之一。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《易经》中传的部分称为易传，司马迁称为《易大传》，以区别于汉代其他各家易传。《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下、《系辞传》上下《文言》《说卦》、《序卦》、《杂卦》七部分共十篇，称为《十翼》。翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》。《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义。《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》，解释爻象和爻义的称为《小象》，因其以卦象、爻象为根据，故曰《象传》。《系辞传》是《易经》的通论，以阐述《易》理及其作用为主，系于经之后，故曰系辞。《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的，有《乾文言》一章，《坤文言》一章。《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理，贯通天、地、人三才之道。后一部分解说八卦所象的事物。《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义。《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义，因不按照《易经》六十四卦的顺序，错杂而述之，故名。
[帛书《易经》]
由八卦到六十四卦，由《易经》到《十翼》，源远流长。旧说伏羲画八卦，周文王演《易》，重之为六十四卦，孔子作《十翼》。虽未可尽信，但并非毫无根据。一般认为八卦大体起于上古，卦辞爻辞形成于西周初期。至于《易传》，虽与孔子有密切关系，但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作，则欠确切。一些学者经过研究，认为《易传》并非一人一时之作；它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成。因其成书于战国，所以其中虽以儒家思想为主，但也受到了道家、阴阳家的影响。大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》、《文言》又晚于《象传》，《序卦》、《杂卦》最晚，可能成于战国末。《易》的经与传原来各自别行，不相杂厕。郑玄注《易》将《彖传》和《象传》分隶于各卦之下，王弼注《易》又将《文言》分隶于乾、坤二卦之后，以便于阅读，今皆从王弼本。
关于《易》学的传授,据《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》于商瞿,六传而至田何,田何授丁宽,丁宽授田王孙,田王孙授施孟喜、梁丘贺。汉代《易》学有施、孟、梁丘、京氏立于学官。费氏《易》以《十翼》解说上下经，流行于民间。施氏、梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而郑玄王弼之《易》盛行。施氏 梁丘氏《易》亡于西晋。孟京《易》无传者,清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝修《五经正义》,《易》宋王弼、韩康伯注而郑氏《易》衰，王氏独盛。
历来注释解说《易经》的书，不下千种，在群经中是最多的，大致可以分为象数和义理两派。汉代《易》学偏重象数,孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲《易》,宋代刘牧作《易数钩隐图》,邵雍以图书数理解《易》,都属于象数派。汉代《易》学遗存者有《易纬》、《京氏易传》。清代治汉《易》的如惠栋之《易汉学》、《周易述》，江藩《周易述补》，张惠言之《周易虞氏义》、《易茵录》等，都是讲汉《易》的重要著作。《易》本卜筮之书，但孔子、荀子皆不重占筮而注重义理。魏王弼注《易》，晋韩康伯注《系辞》、《说卦》、《序卦》、杂卦,一扫汉《易》象数之学,《易》、《老》结合，以玄言解《易》，宋代程颐的《程氏易传》摒斥象数，皆属义理一派。也有兼取象数、义理的，如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主,但不完全排斥象数唐李鼎祚《周易集解》以象数为主，但对玄学义理亦有所扬弃,其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家,荀爽、虞翻等汉《易》遗说赖以保存，颇为难得。朱熹的《周易本义》以义理为主,但亦不排斥象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》。现代学者以《易》考史，以史证《易》，郭沫若引《周易》卦爻辞来研究中国古代社会，闻一多撰《周易义证类纂》，胡朴安著《周易古史观》，亦为近世治《易》学的新流派。
《易》一名而含三义：变易、不易、简易。变易说明运动变化是一切事物的普遍规律，不易是说事物相对的稳定性，简易是以一持万，执简驭繁之道。《易》以道阴阳，推天道以明人事，故《易》理贯通天人，富于辩证法思想。《易》道广大，无所不包，除哲学外还涉及天文、地理、历数、乐律、兵法、炉火炼丹、医卜星相、堪舆数术，甚至现代的科学均援《易》为说。凡此皆可视为《易》外别传，《易》学旁支。

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农民失语和“代言制”的终结

陈桂棣和春桃的长篇报告文学《中国农民调查》，是我所看到的最真切的乡村现状备忘录，它揭发了一大堆可怕的事实，那就是中国农民的令人惊骇的苦难。他们不仅承受贫困，而且必须面对村官乡霸的欺凌。那些令人发指的故事，****了“太平盛世”的政治幻象，还原了中国乡村的严峻现实。它引发我思考的问题是，为什么大多数人对此“一无所知”？究竟是谁剥夺了农民言说其痛苦的权力？谁在企图扮演农民的代言人？谁在忽略和隐瞒农民问题的真相，并且制造着有关农民幸福的骗局？

农民是被彻底剥夺话语权的一族。农民没有自己的媒体，也没有自己的“代表”和“委员”，他们甚至没有一个可以言说其冤屈、不幸和痛苦的独立通道。他们的唯一方式似乎就是“上访”。而就是这样的言说途径，都被判定为“非法”或“有害”。在被剥夺了话语权之后，“自焚”竟然成了农民话语的最后呐喊。它的悲剧性就在于，他们不得不用生命的代价来喊出最高的愤怒与绝望。在自焚者看来，这是唯一可以上达朝廷的言说通道，他们要藉此让高官倾听到他的悲歌。自焚者把自己变成了一支火炬，燃烧在广场的中央，仿佛是卖火柴女孩手中的那最后的火柴，用自己的身躯为自己和家人取暖；它也是一次尖锐的道德宣判，判处那些盘剥和欺压者有罪。那些惊心动魄的人体焰火，汇入了广场政治的阔大景观之中。

“零度话语权”导致了农民的严重失语。这无疑是中国农村政治的核心弊端之一。农民无法表述自己的愿望，也不能说出自己的生活真相，他们的所有希望，只能寄托在“代言人”――那些媒体记者、“知道分子”和“人文主义者”身上。但农民的天真信念是注定要破产的，因为那些“代言人”大多是缺席的。所谓的“知识分子代言制”，滋养了大批学院贵族，但他们并未向他们自己标榜的那样，成为“底层利益”的喉舌。“底层关怀”的口号，不过是书房和客厅的某种道德点缀而已。人们在杯斛交错中悲叹着农民的命运，然后带着悲悯的满足感返回住所，继续他们的惬意人生。中国知识界的不在场，进一步加剧了农民失语的绝望状态。

更有甚者，所谓的“人文关怀”，最终竟然被人引向了自我利益的高度关怀。曾经有人把与学校门卫的区区冲突（无非是事主未能出示机动车出入证之类），“升华”为所谓“校园民主运动”，而与门卫吵嘴者则被欢呼成了“民主斗士”，这种知识分子的自我热爱和自我放大，与他们对农民问题的漠视，形成了尖锐的对比。殊不知9亿农民的生存危机中任何一则个案，都比所谓“校园关怀”重要一百倍以上。但这种“校园民主”却引发了蛊惑人心的回响，甚至有媒体对此大肆炒作，似乎这场“通行证风波”切中了中国问题的核心。这种自我夸大的虚妄价值评判，除了为“知道份子”脸上增加一道“人纹主义”油彩之外，对中国乡村危机以及整个社会弊端的认知毫无裨益，相反，这些被浪费的版面，只能转移人们对重大问题的视线。

文学的不在场，是乡村痛苦得不到传递和表达的另一重要原因。返观中国作家，除了那些热衷于情色写作的“美女”和“美男”，难道我们还能看到别的什么东西吗？自从都市“下半身”夺走了文学的视线之后，市场资本主义就接管了文学，它的粉红色营销策略，足以令人沉湎于日新月异的肉体叙事之中。即便是那些“现实主义”乡村故事所传递的，也都是被精心粉饰过的现实，甚至是新的乌托邦神话。这意味着我们根本无法从中获得关于乡村的正确资讯。当文学放弃了话语实验的内在激情之后，它甚至连起码的“载道”勇气都已丧失殆尽。官方文学奖闹腾了这么多年，没有一项与农民疾苦有关，相反，它只能向我们提供充满繁华幻象的虚拟真相。如果没有《中国农民调查》，文学将带着这种耻辱继续爬行。令人庆幸的是，终究还有少数有良知的作家迈出小小的一步。他们挤开一道被闭合的门缝，让我们窥见了有限而冷酷的真相。

在我看来，耗费三年时间写成的《中国农民调查》，尽管其文学性尚可商榷，却仍然是一部里程碑式的作品，它结束了文学的可耻状态。但它给我的最大启示，却是“代言制”的可疑。农民现状的全社会惊觉，取决于个别作家或社会学家的良知，这正是九亿农民的悲哀。在我看来，不要试图去请求知识界响应农民的呼吁，以期他们返回“代言”的“岗位”上去，而是应当尽快帮助农民建立其自身的言说通道和程序，并且鼓励农民亲自去喊出心声。毫无疑问，让每个农民都畅快地说出自己的生命真相，并由他们自己来推进乡村改革，远胜过寄望于几个精英作家的“人文担待”。（作者说明：本文原刊载于社会科学报)

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虞江/文

最近几日关于木子美这个女人（说到这个时候，我顿了顿，实在不确定该不该称呼她为女人，因为我觉得她更像一个男性******，姑且还是称呼其为女人罢），或者说关于她的那本《遗情书》的报导层出不穷。今天晚上刚吃过饭，QQ上便有个小脑袋一闪一闪的。

Ctrl＋Alt＋Z，打开，——你看过那个叫木子美的女人的那本《遗情书》了么？我老实的回答没有。对方又告诉我，在新浪可以看到全文。于是，我点开sina.com，寻找原本。

书没找到，倒是先看到了这个女人的照片集。我必须承认，我对于女人的外表的接受能力远要比对于她的文字接受能力强。于是，毫不犹豫的，我决定先看看这个敢于用实名写这个****日记得女人的脸庞，是否一如传说中美丽妖娆。很不幸，我的电脑网速过慢，等待了很久才等开了三副图，匆匆一瞥之下，我知道，我曾经的女朋友里，不乏比这个女人要漂亮的姑娘，于是，性趣全无。请注意，我用的是性趣不是兴趣，为什么要用性趣？很明显，我是在强调，至少从意淫的观点上，这个女人对我，毫无吸引力。至少至少，至少现在，我没有勃起，甚至连勃起的欲望都不存在。

终于找到那本被传的沸沸扬扬的书，几乎是个完整的转载，上边注明了是榕树下授权的，谢绝其他网站转载。本来还想在文章后边做个链接，让大家看看这本所谓的书，但是由于怕新浪追究责任的问题，还是免了吧。于是，开始按照新浪的排版顺序，读一读这本被叫做书的玩意。

无可否认，我这人耐心有限，常常是由于一本书到了5000字左右还没有出现我喜欢或者说期待的内容，我便会选择放弃继续读下去的。年纪略微大了些，也开始号称喜欢文学，于是开始会琢磨着一些文字上的东西。现在我的状态是，如果一本书，5000字以内，没有出现精彩内容或者我依旧看不出作者在文字上有任何的过人之处，那么我会毫不犹豫地选择放弃阅读。并且会嗤之以鼻的视之为垃圾。

可以这样说，我已经在这本书上显示了我足够的耐心，因为我几乎看到了10000字左右的时候，才决定不看下去了。作为比较，如果是看黄色小说，我应该在网络上或是学校周围那些昏暗的租书店里，寻找那些整本书都是赤裸裸的描写的下三滥书籍，如果是看文学些的作品，我应该去寻找亨利米勒的《南回归线》或是《北回归线》，如果，我要是想了解隐私，我应该看安顿的《绝对隐私》才对。木子美女士或者小姐，她的作品，实在是让我倒足了胃口。勿庸置疑的，榕树下推出的一系列所谓网络作家，统统让我倒足了胃口，但是，这次，是最恶心人的一个。那种感觉，如同被迫吃下一个硕大的绿头苍蝇的感觉。作为这样低劣的文字水准，作为这样的作品其本身根本不具备任何地意义，整篇流水帐似的叙述，我坚持认为，只要认识三千中国方块字，只要有一个初二学生的逻辑思维水平，完全可以写出比这么好的作文来。唯一能让我觉得佩服的一点，就是她用她的身体（而非语言）表达出的那种无所畏惧。

这是一种时代的宣言或是其他？我不清楚。至少在我看来，70年代后生人的生活，绝不是这样。一直因为自己70年代生人的身份而莫名自豪着，记得有个朋友说过，70年代人是纯情的一代，究竟有多纯，我不敢妄言，至少不至于如此露骨。似乎木子美把自己的身体当作一块试金石或者说是一个焚化炉，试验的是男人们的定力，焚化的是中国五千年来所有的文化。正因为跟木子美处于同一个时代，并且很巧的都是78年生人，我才感觉到了更大的悲哀和沮丧，悲哀的是我们的生活正在被这些标新立异们捉弄得一无是处，沮丧的是我们还根本没有勇气去尝试那样的生活。

到底是标新立异们淘汰了这个社会，还是社会淘汰了我们？？？？

2003年6月29日，木子美的****日记中记载，一个男人询问她和多少男人发生过性关系，木子美坦然并骄傲的说，“65”。从后文看来，这绝对不是一个终极数字，因为她还在不断体验。或许正应了王朔一本书里所言，——现代社会日新月异飞速发展，连面条都能做成一桌面条宴，每个女人（男人）都有不同的地方，哪儿体会的完。而后，木子美邀请当场另一桌的一个男人晚间****，那个男人——后来被木子美称为“****男人”——拒绝邀请，原因很简单，木子美太有名了，那个男人怕出名，而且每个跟她上床的男人下场都很惨。这个下场很惨大约是说都会被木子美写进她的专栏之中。于是，木子美嘲笑那个男人****过长，男人无法，只得这样承认。最后，木子美对那个男人说既然不想****，那就没有聊天的必要了。由此可见，木子美或者标新立异们，是把聊天或者谈话当作****的前戏那样看待的，我开始担心，以后不敢跟与自己同龄的女子或是比自己小的女子聊天了，万一被误认为是默认同意****在和她们前戏会很糟糕。因为，我现在在努力的将自己往柳下惠的方向靠近，如果因为聊天完毕却又拒绝开房，而被对方介绍去看泌尿科医师，那样会让我的心理多少有些不平衡。为了保持我微弱的尊严和简单的心理平衡，我还是要慎重对待今后跟我聊天的女子对象的好。

看到这里，我就没办法继续下去了，我开始有吐的感受。真的！为了刚刚吃下的晚饭，为了节约晚间的时候我不必再去吃顿晚饭，我的鼠标悄悄地掠过屏幕右上角那个小小的叉叉。关闭，不受诱惑。

我开始在想，如果是我，在酒吧之中遇见这样的女子，我会不会同她上床。很轻松，只用了零点零三秒都不到的时候，我就决定自己不会跟这样的女子上床。至少，我会担心那个源自非洲却在美洲肆虐的不治之症。或许，我还是个会为自己的健康打算的男人罢！当然，这只是理由之一。怕得病！

理由之二。一个和65名男子发生过性关系的女人，想必对****的要求比较高，我是一个正常的男人，不敢跟那些拍***的男性高手们竞技，动辄三五十分钟甚至一个多小时是我想也不敢想的奢望。于是，想必我满足不了这样的女人，那么，还是给自己留些面子的好，免得被人形容为行无能。

当然，理由二完全可以通过一颗一百元就可以搞定的威尔刚来解决。于是，理由之三。我有个严重的担心，就是一个和65名以上的男子（这个数目看来还在不断增加）发生过性关系的女人，她的那个部位该有多么庞大了？就算是最好的牛皮筋，经过这样多次的牵扯和拉动，也该走形变样了吧？那么很显然，我的那个家伙的尺寸号码显然有些不够格了，为了免于被人认为发育部完全，我拒绝和木子美****。

有没有理由四？当然，毫无疑问。那便是，我自己本身多少有些大男子主义，对于这样的******，或者******，明显的是我这个男人处于被动挨打而状态，而我又实在没有办法变被动为主动，那么，拒绝。至少，我不甘于成为一个女子茶余饭后的玩物。

理由之五。这个理由出奇的简单，我也怕出名。这样的经历被一个女人拿到专栏上大肆渲染并且细节历历在目，让我惶恐。有时候，我真的不明白，这个女人在****之余，是如何能在事后一一描述那些细节的感受的？那么我有理由怀疑，至少她在****的时候不敬业。

要是再让我继续叙述下去，我很难担保我不会找出类似于孙悟空的七十二变似的七十二个理由，至少那样太累，于是放弃。

我想，一个正常的男人总能找出一个不一样的，拒绝和木子美****的理由。

周星驰有句台词也可以说明这个问题，——拒绝和一个女人****，需要理由么？当然，我篡改了这句台词。

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演讲稿是一种实用性比较强的文体。是为演讲准备的书面材料。

那么，什么是演讲呢？演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动它的特点是：第一，它是在人与人之间进行的；第二，它有一定的时间性；第三，它是为了阐述某一问题或整理而开展的；第四，它带有一定的鼓动性和说服性。像演讲比赛、典礼致辞、会议发言、学术讲座、科研报告、竞选演说、就职演说、法庭陈述等，都带有演讲的性质。演讲稿是演讲用的文稿，也是演讲的依据。它是为演讲服务的，是体现在书面上的讲话材料。演讲有内容、目的的不同，演讲稿也具有不同的形态，有报导、有说明、有论辩、有答谢等。总的来说，它的特征可以概括如下：

1、内容上的现实性

演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。这个观点和态度一定要与现实生活紧密相关。它讨论的应该是现实生活中存在的并为人们所关心的问题。它的观点要来自身边的生活或学习，材料也是如此。它得是真实可信，是为了解决身边的问题而提出和讨论的。

2、情感上的说服性

演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。演讲稿作为这种具有特定目的的讲话稿，一定要具有说服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演讲者，他们往往借肋于自己出色的演讲，为自己的政治斗争铺路。

3、特定情景性

演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。

4、口语化

演讲稿的最终目的是用于讲话，所以，它是有声语言，是书面化的口语。因此，演讲稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口头语言变为书面语言，即化声音为文字，起到规范文字、有助演讲的作用；另一方面，演讲稿要把较为正规严肃的书面语言转化为易听易明的口语，以便演讲。同时，演讲稿的语言应适应演讲人的讲话习惯，同演讲者的自然讲话节奏一致。

演讲稿对于演讲都有哪些作用呢？主要体现在以下几方面：（1）整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度；（2）引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容；（3）通过对语言的推究提高语言的表现力，增强语言的感染力。

由于演讲稿具有以上的特征和作用，它在写作方法上也有一定方法可循。

1、演讲稿的结构。演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。

开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。

演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。演讲主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对比、逐层深入。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。

结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考；反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。此外，演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。

大多数演讲稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。一篇演讲稿最好只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作演讲稿时一定要突出主题、观点鲜明。

主题选定了，还要收集相应的材料对之进行论证。材料的选择要通俗，要选择大多数人都知道的、听得懂的，而不能选择太生僻的、很少有人知道的。因为演讲一即时表演，听众没有时间去验证或查找这些材料的内容或是出处。因此，在准备演讲稿之前首先要了解听众的情况：他们是些什么人，他们的思想状况、文化程度、职业状况如何，他们所关心的问题是什么，等等。掌握了听众的特征和心理，在此基础上恰当地选择材料，组织材料，是演讲成功的必要条件。

写作演讲稿还有一个特别要注意的，就是对演讲节奏和时间的把握。每一场演讲都是有时间限制的，少则一分钟，多则一两小时甚至一天，演讲者必须把握自己演讲的速度和内容，既不能时间到了，还没有讲完，也不能距离演讲结束还有一段时间，而演讲者已经无话可说了。演讲稿对于演讲速度和节奏的把握有着极其重要的作用。写作时，要不时地停下来，用自己的正常语速大声朗读，根据朗读的结果调整演讲的内容。另一方面，还要根据演讲时间的长短调整要讲的内容，做到整场演讲的音调有高低起伏、节奏有轻重缓急、情绪有高涨有低潮，波澜起伏、收舒有度。

最后，演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。在没有时间限制的情况下，尽量做到短而精，在听众的精力分散前戛然而止，余味悠长。

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所谓“言情”，就是“说爱情”，或者叫“讲述爱情”，而言情小说，自然就是讲述爱情的故事。
但言情小说同爱情小说来比较还有一些区别，因为，所谓“言”，就多少带有一些不真实的调侃的意味，所以说，言情通俗说是一种快餐文学，是那种比较梦幻、脱离现实的，是女孩子的成人童话。
当然，还有一种比较有意思的理解，那就是：
“言情小说对于未恋爱的人来说是向往
对于恋爱中的人来说是经书
对于失恋的人来说是痛苦的回忆
对于幸福的人来说是消遣
对于作者来说它只是为了赚人眼泪”

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下面是一些主要配音演员的配音列表

张艺（男）——
马浚伟——《帝女花》《洛神》
古天乐——《寻秦记》《美味天王》
温兆仑——《流金岁月》《怪侠一枝梅》
马德钟——《恐怖天使》《智勇新警界》《冲上云霄》
林文龙 ——《锦绣良缘》《陀枪师姐》
陈浩民——《封神榜》《美丽人生》
张智霖——《西关大少》《谈判专家》
张家辉——《金装四大才子》《斗谎奇缘》《勇探实录》《十万吨情缘》
吴启华——《美味情缘》《冤家宜结不宜解》《倚天剑屠龙刀》《黑夜彩虹》
陈锦鸿——《刑侦IV》《天地豪情》《创世纪》《雪山飞狐》
王 喜——《烈火雄心》（骆天佑）《追魂交易》（饶承天）
陈 豪——《绝世好爸》
郭耀明－－《栋笃神探》
吕 方——《梦想成真》
郭晋安——《冲上人间》

苏柏丽（女）——
蔡少芬－－《栋笃神探》
叶 璇——《冲上云霄》
宣 萱——《寻秦记》《洗冤录》《美味天王》《难兄难弟》《900重案追凶》《雷霆第一关》《彩色世界》《流金岁月》《一屋两家三姓人》
李珊珊——《刑事侦辑档案IV》
文颂娴——《锦绣良缘》》《谈判专家》
郭可盈——《刑事侦缉档案1-3》、《冤家宜结不宜解》
蔡少芬——《天地豪情》
张可颐——《冲上人间》

张济平（男）
郑少秋——《笑看风云》
林保怡——《鉴证实录》

黄河（男）
罗嘉良——《天地豪情》
吕颂贤——《忘情阔少爷》

叶清（男）
张家辉—— 《天地豪情 《吃醋岳父》
陈浩民——《天龙八部》《天子寻龙》
古天乐——《刑事侦辑档案IV》

徐敏（男）
古天乐——《创世纪》

小小（女）
陈松伶——《金玉满堂》《金装四大才子》
宣 萱——《刑事侦辑档案IV》（武俏君）《一号法庭》《天降奇缘》《宠物情缘》《天地豪情》
苑琼丹——《封神榜》

杜燕歌（男）
江 华——《苗翠花》
黄子华－－《栋笃神探》
吴镇宇——《冲上云霄》
罗嘉良——《天地男儿》《流金岁月》
马德钟——《一屋两家三姓人》
古天乐----<神雕侠侣>,<圆月弯刀>

潘 宁（女）
关咏荷——《苗翠花》《陀枪师姐》
陈慧珊——《冲上云霄》
郭羡妮——《寻秦记》
陈妙英——《洗冤录》
宣 萱——《天地男儿》《老师，早上好》

卢 琨（男）
郑中基 ——《锦绣良缘》
钱嘉乐——《封神榜》
林 峰——《美味情缘》《云海玉弓缘》《律政新人王》
魏俊杰－－《栋笃神探》
林文龙——《洗冤录》
马浚伟——《金牌冰人》

刑金沙（女）
叶 璇——《封神榜》《美丽人生》《再生缘》
陈芷菁——《天地男儿》
陈慧珊——《创世纪》
佘诗曼——《刑事侦辑档案IV》
李珊珊——《鉴证实录》

于小华（女）
陈慧珊——《鉴证实录》

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李劼人(1891～1962)的长篇《死水微澜》，和他后来的《暴风雨前》、《大波》，从中日甲午战争写到辛亥革命，包括许多四川的重大历史事件，构成了现代重要的长河小说。
法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》。
左拉的《卢贡-马卡尔家族》

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真是不好意思，没有经常查看已经回答过的问题的习惯，今天才看到您的补充。
在《英国小说艺术的发展与演变》（上外，李维屏）中有这样一句：这一时期的现实主义小说中有两类作品较为引人注目：一是社会讽刺小说，二是由多卷组成的系列小说或"长河小说"（river novel）。
所以，由多卷组成的系列小说是长河小说。
30年代至50年代在英国文坛较为流行的另一种小说样式便是安东尼·鲍威尔（Anthony Powell, 1905- ）等作家创作的"长河小说"。它与传统的长篇历史小说或高尔斯华绥的世系小说具有很大的区别。它虽然由多部小说组成，但往往描写一个故事而不是多个故事；它提示的不是一个家庭或地区的变化，而是一个中心人物的经历与情感生活。
这就是界定的标准，像聊斋也是故事集，但是描写的截然不同的故事，这就不是了。
^^
大多数现代小说与维多利亚时代以前的传统小说相比则更加简短，即便是由多卷组成的"长河小说"，其每一部作品的篇幅也大都比较适中。
所以篇幅并不是绝对的标准。

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